上文书我们说到了唐僧师徒过了红孩儿这一关，红孩儿最后是被观音菩萨收作散财童子。
那路还得走，师徒几人下一关到了车迟国，与其他的国度不一样，正常来讲，别的国度，那是有佛有道。但车迟国的国王却是重道抑佛，而且是走了一个极端，书中有言，说你若是官，抓到一个和尚，便可官升三级，你若不是官，抓到一个和尚，便可以赏银五十两银子。
所以说在车迟国，你说是道士那衣食无忧，你若是和尚那边倒了血霉了，肯定没有人敢剃秃子，如果说头发少，都得自己整一个假头套。
孙悟空救了一群和尚问，你们为什么不逃啊？这些和尚说我们身着道袍，头发没有这怎么逃，谁都知道，我们是和尚。还有别说我们这些正式的和尚，就是那普通的百姓头上没有毛，都容易被抓起来。
那孙悟空又问了，为什么在车迟国国王竟如此的极端，原来压在20年之前，这个国家的佛和道是公平的。但是20年前，佛道比赛降雨，佛拜给了道，从那儿之后，佛门的苦日子就开始了。
书中油有言，旱魃横行，说这车迟国遭了旱灾，连续多年滴雨未下，百姓民不聊生，就在这个时候，和尚和道士都说自己能求雨，结果和尚念经滴雨未下，道士施法后便有了瓢泼大雨，从此这国家便风调雨顺。
所以说在车迟国这一章回，这三个妖怪本质上也是一个非常具有争议的形象，你如果说从佛教的角度讲，因为他们三个的出现，让佛教的地位降低到了极点，甚至食不果腹，沦为了奴隶人之手，但是你若是从国王或者是从这车迟国的百姓角度来讲，道士能够求雨，能够让风调雨顺，能够让五谷丰登，他们便是这个国家的英雄，国王对他们在尊敬也不为过。
所以还是那句话，不同的角度看待同一件事儿，它的正确与否也是不一样。
如果说这皇帝昏庸，却也不是，20年之前的那一场比试，佛和道同时展露头角，如果说是佛门胜，那么道士的下场可能也不会好到哪里去。
有人说佛的心中存有善念，定不会欺人太甚，此言差矣。
我们看整本《西游记》里面观音菩萨的宠物金鱼下界之后，他是吃人的，吃的还是童男童女，我们在说如来如来的亲戚，大鹏鸟，吃了一城的人。
所以你不能说佛就一定是存在善念的，当年那场比试，如果说是佛门胜利，那么道士结果可能还不如佛，毕竟虽然佛如今贫困潦倒，食不果腹，但至少没有被屠命。
孙悟空来了，故事的过程肯定要发生了曲折，孙悟空来之前，即便佛门心再诚也无法打动上天，无法引来龙王降雨，但既然孙悟空来到了这里，那么天上的雷公电母，自然不会再受那妖道所迷惑，而会站在孙悟空的这个角度去看待问题。
接下来又发生了什么故事呢？咱们下文再说。