伯夷叔齐已死保卫商纣王，为何姜子牙放走他们？
道德三皇五帝功名夏后商周，大家好我是霍常亮。
咱们前文讲到来说的商朝马上就要灭,被谁灭了？被周武王灭了。虽然说起兵造反是在周文王时期，但是周文王大业未成身先死,没了得了个爆病，于是乎这周武王子承父业,说他之所以能够成功，靠的是什么？
民心？还是人才？
真真正正能够让他夺得天下的是人才,那么这个时候就出现了姜子牙,说姜太公钓鱼愿者上钩的故事大家应该都听过：那一天,这个周武王打猎到了渭水边上，看到有一个老公公，就是姜子牙，这个老头儿很奇怪，他钓鱼这个钩是直的，而且上边不挂饵，你说神不神，他竟然能够钓上来鱼。
这古人就很信奉神奇之人，于是乎聘请为宰相,你就去体验这古人为什么都有这种意识？
因为他们所知太少,伊尹他原先就是个厨子，之前我们聊说中国古代最牛的厨子是谁？别来跟我说大长今！
伊尹他本身只是一个奴隶，陪嫁的奴隶，就是说了一句治大国如烹小鲜之类的话,然后被皇上看中了说有道理啊！不明觉厉！虽然听不懂但是觉得很厉害！
这姜子牙也是一样，你要是搁现代，我勒个去，你随便找一个公园早晨起来遛弯的时候那老大爷聊起来这美国日本国际形势条条是道，随便挑一个公园大爷你在夏商周都是宰相之才。
除了姜子牙以外，在这个时期还有两个很神奇的人物,说那一天他们出兵路上，一个交叉口突然之间蹦出来俩老人,这老人是谁呀,名字你肯定听过叫伯夷叔齐,说这两个人也是个传奇人物本身呢这两个是亲兄弟，一个爹生的，他爸爸是国王，可能就是一个小的部落，人不多，但是瘦死的骆驼比马肥呀，那也是一国之君呢。
然后他爸爸想要把这个皇位给弟弟,然后哥哥一听，那好，我走，我不能让兄弟与我不合，这个位置我让给弟弟,结果哥哥走之后对弟弟说不对呀！有哥哥在，哪能把我哥哥给挤走了！不行，我也走。
为了这兄友弟恭的情谊皇位不要，这是什么？这是儒家,我们讲到汉朝的时候，董仲舒罢黜百家独尊儒术他就信奉的就是儒家,那么搁这儿，就说这俩人蹦出来阻拦大军，为何？
君要臣死臣不得不死父要子亡,说你如果觉得商纣王哪说的不对做的不对，你可以提意见,你作为下臣，你可以给君主提意见,有建言是对的，但是你不能举兵造反呀！你当儿子的不能打爹！
你怎么能够逆上,你这是不对！
身边卫士想要杀他们，被周武王拦住。其实我在这分析，有两个原因,第一是为了面子那我们不能当众杀人，人家说的话在理，他这给自己留后路，因为我将来夺得了天下我也希望天下臣民能够进我如君,君要臣死臣不得不死，所以这话他本身是站在统治者的角度讲,而周武王将来他也认为自己能够夺得天下，这老头儿，等我夺得天下，再请你们二人出来
最后俩人不食周粟，我宁可饿死，我也要做忠臣义士！
从他忠君爱国的角度讲确实值得褒奖，可是你是忠于商纣王啊,是那个昏君暴君，于是乎这人就算是白死了,只能说是比较遗憾，但是大家记住历史上有这么两个人，别只记住他们的兄友弟恭，也要记住他们的忠君爱国，只不过他们所忠的是一个昏君。
那么我们到这儿,说这个英明果断的正面形象的还有一个人,谁呀？
诸葛亮。
诸葛亮是谁？刘婵的相父。
诸葛亮跟刘备相得益彰俩人好了一辈子，刘备临终托孤，于是乎他儿子刘禅管诸葛亮叫什么？叫相父。
相就是宰相的相，咱们回过头来等到，讲到三国咱们再细聊诸葛亮，这是一个智慧担当但实际上它也有它的不足，那屁大点事儿都得自个儿亲自操劳一下，那你都已经作为国家高级领导人了，说村里边的小事你都得问一问,不叫个事儿。
他是活活累死。
今天讲的是姜子牙，这个历史过程能不能给我启发？
能！
首先呢，第一点,得民心者得天下，那位说了，他明明还是奴隶制社会，那为什么还能得民心？
你比方说，你之前,你种的粮食全都交公，现在我给你留一成，我拿到九成，这就叫做巨大的进步。
第二点，人才。
你说的商汤是没有人才？
比方说刚才为你宁愿绝食而死的伯夷叔齐,忠臣义士；比如说向您纳言进谏的比干，是不是忠臣；比如说,发现了有造反苗头,崇侯虎算不算人才？他人才都没有物尽其,但是反观周武王这边姜太公钓鱼姜太公他以前就是寒门之人，甚至寒门都算不上,古代寒门你以为寒门就贫穷？
不是,你现在来讲吧，比方说你爸爸是一个县派出所所长，这叫做寒门,你爸爸是一个处长，这叫寒门,说你爸爸是个卖煎饼的，你这叫贫穷，这不叫寒门,寒门是跟王侯将相相比，不如人家。
说吃完上顿下顿没着落不是寒门,姜子牙他就属于这吃完了上顿下顿没着落，他去钓鱼说闲着没事出去走走，所以物尽其用，找到有才华的人，这个才是重点。
您觉得我说得有道理吗？
好，感谢您的关注，我是霍常亮，拜拜。